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ラフィア・ザカリアはあなたがフェミニズムについて考える方法を変えたいと思っています

著者の最新リリースの1つに名前を付けた文学ハブによると、ラフィア・ザカリアのフェミニズムの再定義への着実な変化の鼓動は、至る所で火を灯すでしょう。 2021年の最も期待された本。とホワイトフェミニズムに対して、ザカリアは彼女自身の経験から、まさに白人フェミニズムが何を意味するのかを概説すると同時に、変化のための力を与える事例を提供します。

と話すガーディアン、ザカリアは白人女性がどのように彼女の職業生活を通して、あらゆる方法で彼女を妨害してきました。私のような女性は本当にそれを成し遂げることは決してない、と彼女は言います。まさにこの種の経験が、ザカリアの本の中心的なテーマの1つに影響を与えたのです。現代のフェミニズムは白人、中産階級、シスジェンダー、西洋の女性に仕えられており、運動以来、白人至上主義とのつながりで腐敗してきました。開始。根本的な変化を刺激するためには、最初に過去を振り返り、主流のフェミニズムがどのように色のある人々を会話から排除し続けているかを完全に理解することが重要です。ザカリアのホワイトフェミニズムに対してしたがって、開始するのに最適な場所であることがわかります。

BBC放送局ミシャル・フサイン著者と活動家の最新の作品はあなたを止めて考えさせるだろうと言います。女性の平等党の共同創設者であるキャサリンメイヤーは、フセインのコメントを繰り返し、賞賛しているホワイトフェミニズムに対してフェミニストとして特定する白人にとって不可欠な読み物として。

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この抜粋では、ザカリアはシーンを セックスと 都市ワインバーで会う、フェミニストのグループ...元気な白人女性がニューヨークに飲みに集まった。テーブルにいる唯一の茶色の女性として、ザカリアは、そのような分野で彼女の話を共有することに伴う哀れみと不快感を最小限に抑えるために、彼らの質問に対する彼女の答えを検討します（無実の人もいれば、そうでない人もいます）。

ラフィア・ザカリア書店組織による「白いフェミニズムに対して」

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からの抜粋ホワイトフェミニズムに対して沿ってラフィア・ザカリア

生きたトラウマを認めることへの嫌悪感は、白人フェミニズムに浸透し、それが今度はそれを経験した女性に対する不快感と疎外感を生み出します。そのような会話に出くわすたびにそれを感じましたが、トラウマを経験した声の価値についての未踏の仮定との関係を認識できるようになったのはごく最近のことです。

概して、フェミニズムの中には語られていないが、何年にもわたって水面下で沸騰し続けている分裂があります。それは、フェミニズムを書き、話す女性とそれを生きる女性の間の分裂です。声のある女性と経験のある女性。理論と政策を立てる者、そして戦いから傷と縫合をする者。この二分法は必ずしも人種的分裂をたどるわけではありませんが、概して、フェミニズムについて書き、フェミニスト組織を率い、西側世界でフェミニスト政策を立てるために支払われる女性は白人と中産階級です。これらは私たちの専門家、私たちの「専門家」であり、フェミニズムが何を意味し、それがどのように機能するかを知っているか、少なくとも知っていると主張しています。反対側には、黒人と茶色の女性、労働者階級の女性、移民、マイノリティ、先住民族の女性、トランスジェンダーの女性、避難所の住人がいます。初歩的な意味では、本当に強い女性、つまり他の白人フェミニストによって育てられた「本物の」フェミニストは、虐待的な状況に陥らないという仮定があります。

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実際にはそうです。しかし、お金、雇用保障、確立されたソーシャルネットワークなどへの不均衡なアクセスは、同じ立場の有色の女性よりもはるかに少ない頻度で、避難所に行くか、メディケイド、フードスタンプ、公営住宅などの公的資源を必要とすることを意味します。逆に、移民や貧しい人々である可能性が高い有色の女性は、見知らぬ人や国家の助けを借りなければなりません。彼らは目に見えて困窮しており、明らかに犠牲になっています。この不均衡は、色の女性を注意物語の受動的な情報源として育成し、維持する要因の1つです。白人女性も助けを必要とし、彼らもそれを求めていますが、フリーローダーとして色の人々を描く文化的態度は、その偏見を確認する手段として助けを求める色の女性のインスタンスを使用します。

また、トラウマに苦しんでいる白人以外の女性は、犠牲者が非女性主義の文化に由来するため、「通常の」状況であるという強力な、時には声に出され、時には暗黙の仮定もあります。虐待された白人女性は異常、グリッチとして描かれ、白人文化のより広い傾向や価値観を反映したものではありません。これは、白さとそこから生まれたフェミニズムが本質的に優れていると主張する二重基準の代表的な例です。

この現象は、私のような女性が私たちが耐えてきた困難に立ち向かうことを強く思いとどまらせ、したがって、仮定のループをさらに強化し、フェミニストがどのように見えるかについての証拠を裏付けるように見えます：教育を受け、成功した、フェミニストの女性は虐待、搾取の背景から来ていませんまたはトラウマ、したがってこれらのことを経験した女性は信頼できるフェミニストではありません。差別的な文化的規範、つまり虐待された色の女性（そして私の場合は移民で虐待された色の女性）の規範を実証するものとして認識されるという脅威は、それ自体の沈黙を強制します。