カマラハリスの真珠と彼女のインドの民族性の間の特別なつながり
ほぼすべてのヒンドゥー教の神々は真珠で飾られています。それらの副社長のように、白または暗く輝く カマラ・ハリスは大統領選挙運動を開始するために身に着けていました 2019年。ヒンドゥー教の伝説 真珠のクレジット 海から彼らを想起させたクリシュナ神に。別の人は彼が成長していると言います 色とりどりの香りのよい真珠 女性の牧畜民とイチャイチャする。アフリカ系アメリカ人として初めて、アジア系アメリカ人として初めて就任したハリスの首の真珠を見て、誇りと悲しみが混ざり合っているのを感じました。
アジア系アメリカ人が常に言い回しで2番目に来るように見える悲しみ。の継続的な不可視性の悲しみ 政治的カテゴリーとしてのアジア系アメリカ人 、権利と要求のある投票ブロック、この国で深い歴史を持つグループ、はるか昔 17世紀として 、南アジア人が最初に年季奉公と奴隷として米国に連れてこられたとき。
しかし、ハリスには十分に進歩的な母親、タミル・アメリカンがいたことを誇りに思っています シャマラハリス 、ニーゴパラン。彼女は娘たちを茶色と黒人の両方の女性として育てました。カマラは、ヒンドゥー教の女神ラクシュミの名前である蓮から生まれたという意味で、彼女の長男をサンスクリット語とタミル語で名付けました。女神の娘のミドルネームであるデビ。
私のプライドと悲しみに対して、恥も続いています。の相次ぐ インドにおける最近の反黒人暴力 、インドと一緒に 人種差別主義の歴史 、ハリスをどのように主張すべきかについて私が叫ぶのを防ぎます大声で、彼女のインドらしさを作る必要があります同等彼女の黒人に—彼女の副大統領職はアジア系アメリカ人にとって分水嶺の瞬間を示していますが。
マスターベートする女性の数
昨年10月のハリス副大統領討論の後、彼女の母方のおじは Balachandran Gopalan、ビデオで彼女を祝福しました 。彼の姪についての彼の面白くて愛情のこもったコメントを聞いて、ゴパランがインド南東部の都市チェンナイに住んでいるいくつかのアヤール(タミルヒンドゥーバラモン)家族とどれほど違うかが豊富に明らかになりました。私の拡大家族はチェンナイ出身です。私は、彼女の家族の信念が、私の拡大家族の一部のメンバーの狭い、地方の、完全な人種差別主義者および人種差別主義者の視点とどれほど異なっているかに驚いています。
ハリスの母方のおじ、バラチャンドラン・ゴパランは、副大統領の討論中に彼の姪のビデオクリップを見ています。プラカーシュシン/ AFP /ゲッティイメージズ
黒のジーンズを苦しめる方法
兄と私が小学生の時、私たちは夏をインドで過ごしました。それは80年代と90年代初頭でした。ニューヨークのクイーンズにあるYMCAで私たちと同じプールで黒人のアメリカ人が泳いだかどうか、父の親戚から慎重で恐ろしい声で尋ねられました。悪質なコメントは、永続した年配の男性の親戚から来ました 「福祉の女王」の人種差別的なステレオタイプ。
私の父方の親戚は、黒人アメリカ人によるインド移民に対する暴力について話しました。まるで他の有色人種を否定的に描写することで、主に私たちが実際に暴力を振るうように、白人から受け入れられるようになりました。白い隣人、もっと耐えられる。クイーンズのフラッシングの子供たちが学校から家に帰る途中、白い隣人が私たちにレンガを投げ、私道と郵便受けを破壊し、スラーを呼び、韓国系アメリカ人の友人と私にパンツを脱ぐように命じ、そして私たちが走ったときに私たちを追いかけましたあちらへ。ある時、白人の子供たちのギャングが、弟が小学生のときに弟を殴ろうとしたことがありました。インド人の隣人が介入した。
私の父の家族は母よりも明らかに宗教的であり、したがってカーストによって生み出された不当な社会秩序に疑問を呈する傾向はあまりありませんでした。絶えず憤慨しているシュードラ、ダリットのサンスクリティックで蔑称的なタミル語。マヌ法典シャストラ(マヌの法則)最下位のカーストとして。私の父方の家族の何人かのメンバーにとって、シュードラまた、黒人、アフリカンディアスポラのメンバー、インドの概念を理解していました。 古代の ドラヴィダ人 。
「カマラ、彼女は彼女の長男、「蓮から生まれた」を意味するサンスクリット語とタミル語、ヒンドゥー教の女神ラクシュミの名前を付けました。娘のミドルネームである「女神」のデビ」
ハリス副大統領がインドを訪問 1970年代に チェンナイへの彼女の旅行の写真 。アメリカのアクセントの英語、限られたタミル語、そして素敵な服を着た異人種間の小さな黒人の女の子として、ハリスの髪と特徴は南インドの道路を歩いている間すぐに異なっていると認識され、したがってpukka —ヒンドゥトヴァ政権によって定義された純粋な。インドの黒人女性は、年齢を問わず、一人でさまようことを選択することで、軽蔑されたり、ストーカーされたり、攻撃されたりするリスクがありました。
サンスクリット文学では、 純粋な に翻訳することもできます自由、真珠の言葉。
ハリスにとって、彼女の母方の家族の社会経済的地位は、彼女を危険から保護した可能性があり、彼女の祖父は尊敬されている公務員です。チェンナイにある彼女の家族の家には、ハリスの小さな女の子たちの訪問を守っていたであろう用心深い使用人がいたでしょう。 chitthisハリスは言及しました 彼女の受諾演説で。
しかし、彼女と彼女の妹が保護されたからといって、他の黒人が公平に扱われたわけではありません。インドでは、黒人居住者が繰り返し直面しています 暴徒の暴力、セクハラ、差別 2010年のような公共の場で タンザニア国民の斬首 、タクシーから引っ張られたケニアの女性の2017年の殴打、または2019年 ナイジェリア国民の暴徒攻撃 交通警察との争いの後、ニューデリーで。
2019年、博士号を取得したばかりのナイジェリアの学者、イサダンジュマ博士。ニューデリーで、インドの新しいインド研究イニシアチブについてインド当局に話しました。インドは 人種差別主義の国 、 彼は言った。インド人は外国人、特にアフリカからの外国人を受け入れる準備ができていません。
インドとインドのディアスポラコミュニティによって表現された強烈な反黒人は、黒人コミュニティができる方法とすべき方法で副大統領を主張する権利が決してないことを意味しますか?
夢中になるのはいつまで続くか
過去数ヶ月だけで、白人と黒人のアメリカ人は残忍な行動を起こしました アジア系アメリカ人に対する暴力 、悲劇的なことに、これは長年 歴史的先例 。ハリスの選挙が私たちに自分自身とお互いに質問するよう促してくれることを願っています 連帯 、彼女の真珠のストランドが両方の彼女の象徴として認識されることができるように ブラックソロリティ、アルファカッパアルファ 、そして彼女の南アジアの遺産は、そのイメージや宝石だけでなく、カースト主義、人種差別、不平等との闘いへの取り組みとして定義された遺産です。